روزنامه "آرمان" در شماره روز پنجشنبه خود قسمتي از سخنراني استاد ملكيان تحت عنوان" اخلاقي زيستن و اجتماعي عمل كردن" را به چاپ رسانده است.

علاقه‌مندان مي‌توانند متن كامل اين سخنراني  را در اينجا مطالعه نمايند.

نوشته شده توسط در جمعه سیزدهم شهریور 1388 |

سايت موج سبز آزادي در ابتكاري ارزنده، تعدادي از سخنراني‌هاي نوانديشان ديني معاصر را به مناسبت ماه مبارك رمضان منتشر نموده است.

علاقه‌مندان مي‌توانند با مراجعه به اين صفحه  اين سخنراني‌ها را ملاحظه نماييد. در اين صحفه فايل صوتي سخنراني استاد ملكيان تحت عنوان "حاجت موكد بشر امروز به اخلاق " هم قابل دريافت است.

نوشته شده توسط در یکشنبه هشتم شهریور 1388 |

براى اين كه اميد در جهان نگرى دينى خوب فهم شود لازم است قرينه آن در جهان نگرى غير دينى معلوم شود تا از طريق تقابل بين اميد و قرينه خودش در جهان نگرى غير دينى بهتر دريافت كنيم كه اميد چگونه چيزى است. امروزه يكى از مفاهيم و يافته هاى بسيار رايج و مورد فهم و قبول بشر ، مفهوم پيشرفت است ...

نوشته شده توسط در جمعه شانزدهم مرداد 1388 |

به گمان بنده اگر حيات طيبه (زندگي پاك) مصداقي داشته باشد، مصداقش حياتي است كه در آن ميان «عقلانيت» و «معنويت» جمع و تلفيق شده. بنابراين در هر اوضاع و احوال و زمان و مكاني كه باشيم به زندگي‏اي نياز داريم كه در آن عقلانيت و معنويت، هر دو با هم، حضور داشته باشند نه ذره‏اي عقلانيت فداي معنويت شود و نه ذره‏اي معنويت فداي عقلانيت.

نوشته شده توسط در سه شنبه شانزدهم تیر 1388 |

قصد اين است تا درباره انواع عدالت سخن بگويم و از اين رهگذر تفكيكي ميان معاني مختلف عدالت قائل شوم.
تلاش خواهم كرد تا انواع عدالت در فلسفه سياسي و علوم اجتماعي را به شكل مختصر توضيح دهم و در اين باب از 10 قسم عدالت سخن مي‌گويم. بايد توجه شود كه عدالت، صفت چه چيزي قرار مي‌گيرد و چه دلايلي دارد كه امري را عادلانه مي‌شمريم.

نوشته شده توسط در سه شنبه دوازدهم خرداد 1388 |

علی‌رغم اختلاف‌نظر با مهندس موسوی، در برخی از مسائل فرهنگی و سیاسی و علی‌رغم احترامی که برای شجاعت و صراحت لهجه‌ی جناب آقای کروبی قائلم، مهندس موسوی را در میان کاندیداهای موجود ریاست جمهوری، شایسته‌ترین شخص می‌دانم و به او رای می‌دهم.‌

نوشته شده توسط در جمعه یکم خرداد 1388 |

يكي از وجوه اختلاف مهم انسان متجدد با انسان سنتي، آن است كه انسان متجدد معتقد است هيچ عامل غيرمعرفتي در شناخت او از عالم واقع مؤثر نيست. اعتقاد انسان سنتي بر اين است كه در جريان شناخت جهان هستي، اعم از جهان طبيعت و جهان ماوراي طبيعت (اگر در نظر او جهان ماوراي طبيعتي وجود داشته باشد)، عوامل غيرمعرفتي هم دخيل هستند و مهم‌ترين عامل غيرمعرفتي‌اي كه در جريان شناخت، دخيل است، مسألة گناه است.

نوشته شده توسط در سه شنبه یازدهم فروردین 1388 |

احمد صدری: ... در ابتدا بگويم كه من اصراري به استفاده از لفظ "روشنفكر ديني" ندارم، كمااينكه قبلا‌ در بحث‌هايي با آقاي علي پايا در روزنامه شرق عنوان كرده‌ام كه شايد تفكيك بين روشنفكران بومي و جهانشهر مفيدتر از روشنفكران مذهبي و غير‌مذهبي باشد. اما انصاف نيست كه انتاج پروژه روشنفكري ديني كه در سير تكاملي خود مهم‌ترين دستاوردهاي فكري سه دهه اخير ايران را به ارمغان آورده است اينگونه به هيچ گرفته شود.

نوشته شده توسط در پنجشنبه بیست و چهارم بهمن 1387 |